Pamatuhan

Tujuan dari penciptaan karya komposisi “Pamatuhan” adalah untuk mengembangkan bentuk kreativitas dalam ruang lingkup penciptaan karawitan dengan menggunakan medium Gamelan Awi (Gamelan Bambu), serta untuk mengaktualisasikan keadaan lingkungan yang ada di kampung halaman melalui sajian musik. Metode...

Full description

Saved in:

Bibliographic Details
Main Author:	DWITAMA, Febryanti
Format:	Tugas Akhir
Language:	Indonesian
Published:	FSP ISI Yk. 2017
Subjects:	Gamelan Awi Lemah Cai Karawitan KW
Online Access:	http://opac.isi.ac.id//index.php?p=show_detail&id=33938
Tags:	Add Tag No Tags, Be the first to tag this record!

PINJAM

id	isilib-33938
record_format	oai_dc
spelling	isilib-339382017-06-21T13:05:48Z Pamatuhan DWITAMA, Febryanti Gamelan Awi Lemah Cai Karawitan FSP ISI Yk. 2017 id Tugas Akhir http://opac.isi.ac.id//index.php?p=show_detail&id=33938 - KW/Dwi/p/2017 Tujuan dari penciptaan karya komposisi “Pamatuhan” adalah untuk mengembangkan bentuk kreativitas dalam ruang lingkup penciptaan karawitan dengan menggunakan medium Gamelan Awi (Gamelan Bambu), serta untuk mengaktualisasikan keadaan lingkungan yang ada di kampung halaman melalui sajian musik. Metode penciptaan seni yang dilakukan adalah metode empirik, yang terdiri dari observasi, diskografi, dan studi literatur. Selain itu, juga menggunakan metode perancangan seni dan metode pementasan. “Pamatuhan” merupakan karya komposisi karawitan yang ide penciptaannya mengangkat tentang keadaan dan kearifan lokal di lingkungan tempat tinggal. Karya ini menggambarkan keadaan lingkungan Tasikmalaya dengan segala potensinya, mulai dari aspek religi/agama, kesenian, dan panorama atau pesona alamnya. Ide tersebut kemudian penulis kembangkan menjadi sebuah konsep dengan mengaktualisasikan keadaan lingkungan Tasikmalaya ke dalam sebuah sajian musik.Karya komposisi karawitan ini mengusung tema tanah air (persembahan cinta untuk tanah Sukapura), dengan judul karya “Pamatuhan”. Kata “Pamatuhan” diambil dari sebuah istilah dalam bahasa Sunda yang berasal dari kata matuh, artinya cicing/calik (tinggal). Pamatuhan berarti pangcalikan atau tempat tinggal. “Pamatuhan” juga berarti kampung halaman atau tempat seseorang menetap pada waktu yang lama atau bahkan tidak berpindah-pindah. Komposisi “Pamatuhan” terdiri dari bagian bubuka atau introduksi dan tiga bagian lagu lainnya. Pada bagian bubuka, penulis mengangkat kidung Lemah Cai yang dilantunkan dengan teknik ngarajah (seperti membaca rajah Sunda pada umumnya) sebagai do’a dan harapan akan kemakmuran tanah air. Bagian pertama berisi tentang penggambaran Tasikmalaya yang religius/islami dengan mengaransemen seni Cigawiran. Bagian kedua menggambarkan kesenian khas (tradisi) Tasikmalaya dengan mengaransemen seni Ciawian yang dikolaborasikan dengan kesenian Karinding dan Celempung. Bagian ketiga berisi tentang penggambaran pesona alam Tasikmalaya yang hijau, asri, indah, dan tentram, diinterpretasikan melalui suasana musikal yang ceria dan lirik lagu yang menceritakan tentang keindahan alam. Yogyakarta xx, 128 hal.: ilus., not., lamp.; 30 cm. KW http://opac.isi.ac.id//images/default/image.png
institution	Institut Seni Indonesia Yogyakarta
collection	Perpustakaan Yogyakarta
language	Indonesian
topic	Gamelan Awi Lemah Cai Karawitan KW
spellingShingle	Gamelan Awi Lemah Cai Karawitan KW DWITAMA, Febryanti Pamatuhan
description	Tujuan dari penciptaan karya komposisi “Pamatuhan” adalah untuk mengembangkan bentuk kreativitas dalam ruang lingkup penciptaan karawitan dengan menggunakan medium Gamelan Awi (Gamelan Bambu), serta untuk mengaktualisasikan keadaan lingkungan yang ada di kampung halaman melalui sajian musik. Metode penciptaan seni yang dilakukan adalah metode empirik, yang terdiri dari observasi, diskografi, dan studi literatur. Selain itu, juga menggunakan metode perancangan seni dan metode pementasan. “Pamatuhan” merupakan karya komposisi karawitan yang ide penciptaannya mengangkat tentang keadaan dan kearifan lokal di lingkungan tempat tinggal. Karya ini menggambarkan keadaan lingkungan Tasikmalaya dengan segala potensinya, mulai dari aspek religi/agama, kesenian, dan panorama atau pesona alamnya. Ide tersebut kemudian penulis kembangkan menjadi sebuah konsep dengan mengaktualisasikan keadaan lingkungan Tasikmalaya ke dalam sebuah sajian musik.Karya komposisi karawitan ini mengusung tema tanah air (persembahan cinta untuk tanah Sukapura), dengan judul karya “Pamatuhan”. Kata “Pamatuhan” diambil dari sebuah istilah dalam bahasa Sunda yang berasal dari kata matuh, artinya cicing/calik (tinggal). Pamatuhan berarti pangcalikan atau tempat tinggal. “Pamatuhan” juga berarti kampung halaman atau tempat seseorang menetap pada waktu yang lama atau bahkan tidak berpindah-pindah. Komposisi “Pamatuhan” terdiri dari bagian bubuka atau introduksi dan tiga bagian lagu lainnya. Pada bagian bubuka, penulis mengangkat kidung Lemah Cai yang dilantunkan dengan teknik ngarajah (seperti membaca rajah Sunda pada umumnya) sebagai do’a dan harapan akan kemakmuran tanah air. Bagian pertama berisi tentang penggambaran Tasikmalaya yang religius/islami dengan mengaransemen seni Cigawiran. Bagian kedua menggambarkan kesenian khas (tradisi) Tasikmalaya dengan mengaransemen seni Ciawian yang dikolaborasikan dengan kesenian Karinding dan Celempung. Bagian ketiga berisi tentang penggambaran pesona alam Tasikmalaya yang hijau, asri, indah, dan tentram, diinterpretasikan melalui suasana musikal yang ceria dan lirik lagu yang menceritakan tentang keindahan alam.
format	Tugas Akhir
author	DWITAMA, Febryanti
author_facet	DWITAMA, Febryanti
author_sort	DWITAMA, Febryanti
title	Pamatuhan
title_short	Pamatuhan
title_full	Pamatuhan
title_fullStr	Pamatuhan
title_full_unstemmed	Pamatuhan
title_sort	pamatuhan
publisher	FSP ISI Yk.
publishDate	2017
url	http://opac.isi.ac.id//index.php?p=show_detail&id=33938
_version_	1741200041115123712

Pamatuhan

Similar Items