Pencug

Sejauh ini keberadaan tepak pencug belum menemukan tempat di hati para komposer atau pencipta lainnya untuk menjadikannya sebagai sumber penciptaan dalam mewujudkan sebuah karya seni (musik). Padahal tepak pencug sering dipergunakan sebagai ajang kreativitas seorang pengendang dalam mengiringi taria...

Full description

Saved in:

Bibliographic Details
Main Author:	FAJARIANSYAH, Adimas Muhamad
Format:	Tugas Akhir
Language:	Indonesian
Published:	FSP ISI Yk. 2017
Subjects:	Tepak Pencug Etnomusikologi Sekar Gending NONE
Online Access:	http://opac.isi.ac.id//index.php?p=show_detail&id=35625
Tags:	Add Tag No Tags, Be the first to tag this record!

PINJAM

id	isilib-35625
record_format	oai_dc
spelling	isilib-356252018-01-17T14:40:36Z Pencug FAJARIANSYAH, Adimas Muhamad Tepak Pencug Etnomusikologi Sekar Gending FSP ISI Yk. 2017 id Tugas Akhir http://opac.isi.ac.id//index.php?p=show_detail&id=35625 EG/Faj/p/2017 Sejauh ini keberadaan tepak pencug belum menemukan tempat di hati para komposer atau pencipta lainnya untuk menjadikannya sebagai sumber penciptaan dalam mewujudkan sebuah karya seni (musik). Padahal tepak pencug sering dipergunakan sebagai ajang kreativitas seorang pengendang dalam mengiringi tarian jaipong yang bersifat improvisasi. Dengan begitu, sudah jelas banyak pola atau motif-motif kendang Sunda yang terlahir dengan tidak sengaja. Ini merupakan sumber penciptaan yang menarik untuk dikembangkan menjadi sebuah karya musik. Berdasarkan gejala atau permasalahan tersebut, gagasan yang menjadi penawaran dalam karya musik pencug adalah mengolah atau menggali motif-motif yang ada dalam kendang sunda (khususnya tepak pencug) menjadi sebuah karya seni (musik). Tujuan penciptaan karya komposisi musik pencug adalah mengembangkan pola, ritme dan motif pencug ke dalam bentuk komposisi musik. Sedangkan manfaatnya adalah menyumbangkan pemikiran-pemikiran mengenai proses penciptaan melalui pengembangan pola, ritme dan motif pencug dalam kendang Sunda kepada pencipta lainnya. Terwujudnya karya komposisi musik ini tidak terlepas dari berbagai sumber yang memberi inspirasi dan pedoman atau acuan. Karya ini menggunakan dua jenis sumber sebagai acuan, yaitu sumber berupa karya seni dan beberapa sumber dari buku (tinjauan pustaka). Karya komposisi musik pencug mengacu pada konsep garap Suwanda sebagai pemilik sekaligus pencipta tepak kendang jaipongan. Metode tersebut antara lain; salambar langsung saayana tinu heubeul (apa adanya dari yang dulu), janten ku nyalira (jadi dengan sendirinya atau improvisasi) dan ngarobah nu aya (merubah yang ada). Bentuk karya komposisi musik pencug mengacu pada konsep bentuk karawitan campuran vokal-instrumental (sekar gending). Struktur karya komposisi musik pencug terdiri dari tiga bagian, di antaranya bagian bubuka, isian dan ending. Yogyakarta viii, 78 hal.: ilus.; 30 cm. NONE http://opac.isi.ac.id//images/default/image.png
institution	Institut Seni Indonesia Yogyakarta
collection	Perpustakaan Yogyakarta
language	Indonesian
topic	Tepak Pencug Etnomusikologi Sekar Gending NONE
spellingShingle	Tepak Pencug Etnomusikologi Sekar Gending NONE FAJARIANSYAH, Adimas Muhamad Pencug
description	Sejauh ini keberadaan tepak pencug belum menemukan tempat di hati para komposer atau pencipta lainnya untuk menjadikannya sebagai sumber penciptaan dalam mewujudkan sebuah karya seni (musik). Padahal tepak pencug sering dipergunakan sebagai ajang kreativitas seorang pengendang dalam mengiringi tarian jaipong yang bersifat improvisasi. Dengan begitu, sudah jelas banyak pola atau motif-motif kendang Sunda yang terlahir dengan tidak sengaja. Ini merupakan sumber penciptaan yang menarik untuk dikembangkan menjadi sebuah karya musik. Berdasarkan gejala atau permasalahan tersebut, gagasan yang menjadi penawaran dalam karya musik pencug adalah mengolah atau menggali motif-motif yang ada dalam kendang sunda (khususnya tepak pencug) menjadi sebuah karya seni (musik). Tujuan penciptaan karya komposisi musik pencug adalah mengembangkan pola, ritme dan motif pencug ke dalam bentuk komposisi musik. Sedangkan manfaatnya adalah menyumbangkan pemikiran-pemikiran mengenai proses penciptaan melalui pengembangan pola, ritme dan motif pencug dalam kendang Sunda kepada pencipta lainnya. Terwujudnya karya komposisi musik ini tidak terlepas dari berbagai sumber yang memberi inspirasi dan pedoman atau acuan. Karya ini menggunakan dua jenis sumber sebagai acuan, yaitu sumber berupa karya seni dan beberapa sumber dari buku (tinjauan pustaka). Karya komposisi musik pencug mengacu pada konsep garap Suwanda sebagai pemilik sekaligus pencipta tepak kendang jaipongan. Metode tersebut antara lain; salambar langsung saayana tinu heubeul (apa adanya dari yang dulu), janten ku nyalira (jadi dengan sendirinya atau improvisasi) dan ngarobah nu aya (merubah yang ada). Bentuk karya komposisi musik pencug mengacu pada konsep bentuk karawitan campuran vokal-instrumental (sekar gending). Struktur karya komposisi musik pencug terdiri dari tiga bagian, di antaranya bagian bubuka, isian dan ending.
format	Tugas Akhir
author	FAJARIANSYAH, Adimas Muhamad
author_facet	FAJARIANSYAH, Adimas Muhamad
author_sort	FAJARIANSYAH, Adimas Muhamad
title	Pencug
title_short	Pencug
title_full	Pencug
title_fullStr	Pencug
title_full_unstemmed	Pencug
title_sort	pencug
publisher	FSP ISI Yk.
publishDate	2017
url	http://opac.isi.ac.id//index.php?p=show_detail&id=35625
_version_	1741200365301268480

Pencug

Similar Items