Ondel-ondel sebagai Ruang Negosiasi Kultural Masyarakat Betawi

Ondel-ondel merupakan hasil karya seni Betawi kuno yang awalnya merupakan bagian dari aktivitas ritual sakral rakyat yang kemudian dijadikan sebagai salah satu ikon kota Jakarta. Sampai dengan hari ini ondel-ondel masih dapat ditemui, baik dalam bentuk seni ertunjukan maupun dekorasi. Boneka besar...

Full description

Saved in:

Bibliographic Details
Main Author:	WAHIDIYAT, Mita Purbasari
Format:	Tugas Akhir
Language:	Indonesian
Published:	PPS ISI Yogyakarta 2019
Subjects:	Ondel-ondel Kostum NONE
Online Access:	http://opac.isi.ac.id//index.php?p=show_detail&id=40324
Tags:	Add Tag No Tags, Be the first to tag this record!

PINJAM

id	isilib-40324
record_format	oai_dc
spelling	isilib-403242019-07-03T10:40:02Z Ondel-ondel sebagai Ruang Negosiasi Kultural Masyarakat Betawi WAHIDIYAT, Mita Purbasari Ondel-ondel Kostum PPS ISI Yogyakarta 2019 id Tugas Akhir http://opac.isi.ac.id//index.php?p=show_detail&id=40324 DIS/KT/Wah/o/2019 Ondel-ondel merupakan hasil karya seni Betawi kuno yang awalnya merupakan bagian dari aktivitas ritual sakral rakyat yang kemudian dijadikan sebagai salah satu ikon kota Jakarta. Sampai dengan hari ini ondel-ondel masih dapat ditemui, baik dalam bentuk seni ertunjukan maupun dekorasi. Boneka besar ini merupakan deformasi bentuk tubuh manusia yang ditampilkan dengan wajah tanpa leher dan busana warna-warni. Dalam perkembangan selanjutnya, ondel-ondel tidak lagi dikaitkan sebagai objek sakral tetapi bekembang menjadi bagian dari beberapa bentuk seni, atau jadi media untuk berbagai kepentingan praktis termasuk menjadi sekedar properti negara yang digunakan untuk kepentingan bisnis besar dan kecil. Ondelondel telah dipakai secara pragmatis oleh masyarakatnya. Unsur-unsur kostum pada ondel-ondel dan maknanya terus berkembang sesuai dengan konteks sosial, politik, ekonomi, dan budaya yang terkait dengan peran kekuasan di masa-masa tertentu. Berdasarkan historis, analisis dan interpretasi semiotika, maka unsur-unsur kostum pada ondel-ondel mengalami kontinuitas dan perubahan, sehingga terjadi 4 klasifikasi model ondel-ondel, yaitu model barongan, model personifikasi, model Islami, dan model komersial, di mana model barongan menjadi titik awal penelitian ondel-ondel ini. Setiap model ondel-ondel memiliki ideologi tersendiri, yaitu: ideologi pembangunan, ideologi agama dan ideologi pasar. Dalam kontinuitas dan perubahan setiap model ondel-ondel terdapat tarik-ulur atau tawar-menawar dan dinamika sosial antara berbagai pihak yang membawa ciri khas pada unsur-unsur kostum tersendiri, yang selanjutnya dimaknai berbeda dari sebelumnya. Tarik-ulur dan tawar-menawar ini menciptakan ruang negosiasi kultural dalam masyarakat Betawi. Pada akhirnya ondel-ondel merupakan arena para elit penguasa bermain-main untuk eksistensi dirinya. Unsur-unsur kostum pada ondel-ondel diproduksi, dikonstruksi sebagai mitos dan menjadi ideologi oleh penggunanya (kelompok elit penguasa). Ketiga ideologiyang muncul pada masa berbeda semuanya berada di bawah payung ideologikekuasaan. Ideologi kekuasaan ini mewakili kelompok elit penguasa yang kaya danmemiliki pengaruh penting dalam bidang politik, ekonomi, sosial, budaya, dan agama.Dalam masyarakat Betawi, ideologi ini disebut ideologi gedongan, merujuk padalingkungan rumah besar atau gedung (gedong), di mana kelompok elit penguasa itutinggal. Diharapkan penelitian ondel-ondel ini dapat dilanjutkan dan dikembangkandengan melihat budaya-budaya lain yang mempengaruhi kontinuitas dan perubahanondel-ondel, perbandingan ondel-ondel dengan boneka-boneka besar lainnya diberbagai daerah di dalam dan luar Indonesia, serta mencari mitos lain dari ondelondelyang digunakan untuk menentang pemerintah.Kata Kunci: ondel-ondel, unsur-unsur kostum, ruang negosisasi kultural, ideologi Yogyakarta xv+261 hal.; ilus.; bib.; lamp.; 30 cm NONE http://opac.isi.ac.id//images/default/image.png
institution	Institut Seni Indonesia Yogyakarta
collection	Perpustakaan Yogyakarta
language	Indonesian
topic	Ondel-ondel Kostum NONE
spellingShingle	Ondel-ondel Kostum NONE WAHIDIYAT, Mita Purbasari Ondel-ondel sebagai Ruang Negosiasi Kultural Masyarakat Betawi
description	Ondel-ondel merupakan hasil karya seni Betawi kuno yang awalnya merupakan bagian dari aktivitas ritual sakral rakyat yang kemudian dijadikan sebagai salah satu ikon kota Jakarta. Sampai dengan hari ini ondel-ondel masih dapat ditemui, baik dalam bentuk seni ertunjukan maupun dekorasi. Boneka besar ini merupakan deformasi bentuk tubuh manusia yang ditampilkan dengan wajah tanpa leher dan busana warna-warni. Dalam perkembangan selanjutnya, ondel-ondel tidak lagi dikaitkan sebagai objek sakral tetapi bekembang menjadi bagian dari beberapa bentuk seni, atau jadi media untuk berbagai kepentingan praktis termasuk menjadi sekedar properti negara yang digunakan untuk kepentingan bisnis besar dan kecil. Ondelondel telah dipakai secara pragmatis oleh masyarakatnya. Unsur-unsur kostum pada ondel-ondel dan maknanya terus berkembang sesuai dengan konteks sosial, politik, ekonomi, dan budaya yang terkait dengan peran kekuasan di masa-masa tertentu. Berdasarkan historis, analisis dan interpretasi semiotika, maka unsur-unsur kostum pada ondel-ondel mengalami kontinuitas dan perubahan, sehingga terjadi 4 klasifikasi model ondel-ondel, yaitu model barongan, model personifikasi, model Islami, dan model komersial, di mana model barongan menjadi titik awal penelitian ondel-ondel ini. Setiap model ondel-ondel memiliki ideologi tersendiri, yaitu: ideologi pembangunan, ideologi agama dan ideologi pasar. Dalam kontinuitas dan perubahan setiap model ondel-ondel terdapat tarik-ulur atau tawar-menawar dan dinamika sosial antara berbagai pihak yang membawa ciri khas pada unsur-unsur kostum tersendiri, yang selanjutnya dimaknai berbeda dari sebelumnya. Tarik-ulur dan tawar-menawar ini menciptakan ruang negosiasi kultural dalam masyarakat Betawi. Pada akhirnya ondel-ondel merupakan arena para elit penguasa bermain-main untuk eksistensi dirinya. Unsur-unsur kostum pada ondel-ondel diproduksi, dikonstruksi sebagai mitos dan menjadi ideologi oleh penggunanya (kelompok elit penguasa). Ketiga ideologiyang muncul pada masa berbeda semuanya berada di bawah payung ideologikekuasaan. Ideologi kekuasaan ini mewakili kelompok elit penguasa yang kaya danmemiliki pengaruh penting dalam bidang politik, ekonomi, sosial, budaya, dan agama.Dalam masyarakat Betawi, ideologi ini disebut ideologi gedongan, merujuk padalingkungan rumah besar atau gedung (gedong), di mana kelompok elit penguasa itutinggal. Diharapkan penelitian ondel-ondel ini dapat dilanjutkan dan dikembangkandengan melihat budaya-budaya lain yang mempengaruhi kontinuitas dan perubahanondel-ondel, perbandingan ondel-ondel dengan boneka-boneka besar lainnya diberbagai daerah di dalam dan luar Indonesia, serta mencari mitos lain dari ondelondelyang digunakan untuk menentang pemerintah.Kata Kunci: ondel-ondel, unsur-unsur kostum, ruang negosisasi kultural, ideologi
format	Tugas Akhir
author	WAHIDIYAT, Mita Purbasari
author_facet	WAHIDIYAT, Mita Purbasari
author_sort	WAHIDIYAT, Mita Purbasari
title	Ondel-ondel sebagai Ruang Negosiasi Kultural Masyarakat Betawi
title_short	Ondel-ondel sebagai Ruang Negosiasi Kultural Masyarakat Betawi
title_full	Ondel-ondel sebagai Ruang Negosiasi Kultural Masyarakat Betawi
title_fullStr	Ondel-ondel sebagai Ruang Negosiasi Kultural Masyarakat Betawi
title_full_unstemmed	Ondel-ondel sebagai Ruang Negosiasi Kultural Masyarakat Betawi
title_sort	ondel-ondel sebagai ruang negosiasi kultural masyarakat betawi
publisher	PPS ISI Yogyakarta
publishDate	2019
url	http://opac.isi.ac.id//index.php?p=show_detail&id=40324
_version_	1741201258490888192

Ondel-ondel sebagai Ruang Negosiasi Kultural Masyarakat Betawi

Similar Items