Pertunjukan Ritual Seren Taun Di Cigugur Kabupaten Kuningan Jawa Barat

Pertunjukan ritual Seren Taun adalah penataan kembali upacara nutu melalui proses pergantian tiga kepemimpinan. Tiga kepemimpinan itu meliputi Kiai Madrais; P. Tedjabuana, dan P. Djati Kusumah sampai sekarang. Pertunjukan ritual Seren Taun menyajikan sistem upacara yang di dalamnya terdapat aspek ga...

Full description

Saved in:

Bibliographic Details
Main Author:	SUBIANTORO, ignasius Herry
Format:	Tugas Akhir
Language:	Indonesian
Published:	PPS ISI Yogyakarta 2018
Subjects:	seren taun pertunjukan ritual Kuningan Jawa Barat Cigugur DIS/ST
Online Access:	http://opac.isi.ac.id//index.php?p=show_detail&id=41665
Tags:	Add Tag No Tags, Be the first to tag this record!

PINJAM

id	isilib-41665
record_format	oai_dc
spelling	isilib-416652020-03-17T10:11:35Z Pertunjukan Ritual Seren Taun Di Cigugur Kabupaten Kuningan Jawa Barat SUBIANTORO, ignasius Herry seren taun pertunjukan ritual Kuningan Jawa Barat Cigugur PPS ISI Yogyakarta 2018 id Tugas Akhir http://opac.isi.ac.id//index.php?p=show_detail&id=41665 DIS/ST/Sub/p/2018 Pertunjukan ritual Seren Taun adalah penataan kembali upacara nutu melalui proses pergantian tiga kepemimpinan. Tiga kepemimpinan itu meliputi Kiai Madrais; P. Tedjabuana, dan P. Djati Kusumah sampai sekarang. Pertunjukan ritual Seren Taun menyajikan sistem upacara yang di dalamnya terdapat aspek gagasan, aspek kebahasaan, aspek prilaku, dan aspek peralatan. Aspek-aspek ini saling berkaitan satu-sama lain, dimaknai sebagai komunikasi ritual (suci) yang meliputi tindakan sakral, mantra sakral, dan pergelaran sakral. Dalam pemahaman sebuah pertunjukan, berbagai simbolisasi Seren Taun merupakan kinerja P. Djati Kusumah pemangku adat dalam membingkai struktur proses ritual. P. Djati Kusumah menyajikan ritus peralihan, diungkapkan sebagai drama estetik tiga tahapan kehidupan. Sebagai pertunjukan ritual, Seren Taun memiliki signifikansi untuk menunjukkan nilai-nilai penghayatan pada para pengikutnya, dan mendorong, serta memotivasi masyarakat berbeda agama, suku, adat, dan kepercayaan dalam memaknai arti bersyukur. Pada sisi yang lain pertunjukan diartikan pula sebagai menampilkan kesenian atau pertunjukan seni sebagai sajian yang dapat memberikan pengalaman keindahan, tontonan atau hiburan bagi seluruh partisipan. Tiga tahapan kehidupan divisualisasikan melalui Tari Pwahaci sebagai tahap kelahiran dan citra keillahian manuisia; Ngararemokeun Pare sebagai tahapan kedewasaan/perkawinan; dan Prosesi Puncak (Ngajayak, Babarit, dan Tumbuk Padi sebagai tahapan kesempurnaan. Dewi Pwahaci sebagai simbol ekspresi dominan memiliki sifat multivokal, dan berdimensi posisional, eksegesis, operasional, sesuai dengan visi dan misi pemangku hajatnya. Yogyakarta xv, 263 hal.; ilus, 30 cm DIS/ST http://opac.isi.ac.id//images/default/image.png
institution	Institut Seni Indonesia Yogyakarta
collection	Perpustakaan Yogyakarta
language	Indonesian
topic	seren taun pertunjukan ritual Kuningan Jawa Barat Cigugur DIS/ST
spellingShingle	seren taun pertunjukan ritual Kuningan Jawa Barat Cigugur DIS/ST SUBIANTORO, ignasius Herry Pertunjukan Ritual Seren Taun Di Cigugur Kabupaten Kuningan Jawa Barat
description	Pertunjukan ritual Seren Taun adalah penataan kembali upacara nutu melalui proses pergantian tiga kepemimpinan. Tiga kepemimpinan itu meliputi Kiai Madrais; P. Tedjabuana, dan P. Djati Kusumah sampai sekarang. Pertunjukan ritual Seren Taun menyajikan sistem upacara yang di dalamnya terdapat aspek gagasan, aspek kebahasaan, aspek prilaku, dan aspek peralatan. Aspek-aspek ini saling berkaitan satu-sama lain, dimaknai sebagai komunikasi ritual (suci) yang meliputi tindakan sakral, mantra sakral, dan pergelaran sakral. Dalam pemahaman sebuah pertunjukan, berbagai simbolisasi Seren Taun merupakan kinerja P. Djati Kusumah pemangku adat dalam membingkai struktur proses ritual. P. Djati Kusumah menyajikan ritus peralihan, diungkapkan sebagai drama estetik tiga tahapan kehidupan. Sebagai pertunjukan ritual, Seren Taun memiliki signifikansi untuk menunjukkan nilai-nilai penghayatan pada para pengikutnya, dan mendorong, serta memotivasi masyarakat berbeda agama, suku, adat, dan kepercayaan dalam memaknai arti bersyukur. Pada sisi yang lain pertunjukan diartikan pula sebagai menampilkan kesenian atau pertunjukan seni sebagai sajian yang dapat memberikan pengalaman keindahan, tontonan atau hiburan bagi seluruh partisipan. Tiga tahapan kehidupan divisualisasikan melalui Tari Pwahaci sebagai tahap kelahiran dan citra keillahian manuisia; Ngararemokeun Pare sebagai tahapan kedewasaan/perkawinan; dan Prosesi Puncak (Ngajayak, Babarit, dan Tumbuk Padi sebagai tahapan kesempurnaan. Dewi Pwahaci sebagai simbol ekspresi dominan memiliki sifat multivokal, dan berdimensi posisional, eksegesis, operasional, sesuai dengan visi dan misi pemangku hajatnya.
format	Tugas Akhir
author	SUBIANTORO, ignasius Herry
author_facet	SUBIANTORO, ignasius Herry
author_sort	SUBIANTORO, ignasius Herry
title	Pertunjukan Ritual Seren Taun Di Cigugur Kabupaten Kuningan Jawa Barat
title_short	Pertunjukan Ritual Seren Taun Di Cigugur Kabupaten Kuningan Jawa Barat
title_full	Pertunjukan Ritual Seren Taun Di Cigugur Kabupaten Kuningan Jawa Barat
title_fullStr	Pertunjukan Ritual Seren Taun Di Cigugur Kabupaten Kuningan Jawa Barat
title_full_unstemmed	Pertunjukan Ritual Seren Taun Di Cigugur Kabupaten Kuningan Jawa Barat
title_sort	pertunjukan ritual seren taun di cigugur kabupaten kuningan jawa barat
publisher	PPS ISI Yogyakarta
publishDate	2018
url	http://opac.isi.ac.id//index.php?p=show_detail&id=41665
_version_	1741201508017373184

Pertunjukan Ritual Seren Taun Di Cigugur Kabupaten Kuningan Jawa Barat

Similar Items